甲骨文，作为我国最早的成熟文字，承载着丰富的历史信息和文化内涵。在甲骨文中，“典”字的出现，反映了古人对典籍的尊崇与传承。本文将通过对甲骨文“典”字的解读，探讨古人对典籍的重视程度，以及典籍在古代社会中的地位和作用。
一、甲骨文“典”字的形与意
1. 形态演变
甲骨文“典”字的形态经历了从甲骨文到金文、小篆、隶书等演变过程。甲骨文中的“典”字由“册”和“聿”组成，其中“册”代表书籍，“聿”表示书写工具。金文中的“典”字，在甲骨文的基础上增加了“示”字，表示祭祀。小篆、隶书等书体在字形上更加规范，但基本结构仍保留“册”和“聿”的元素。
2. 意义解读
甲骨文“典”字的本义是指典籍、法典，具有权威性、神圣性。在古代社会，典籍被视为治国安邦、教化民众的重要工具。古人认为，典籍中蕴含着天地至理、道德规范，是指导人们行为的重要依据。
二、古人对典籍的尊崇
1. 典籍在祭祀活动中的地位
在古代祭祀活动中，典籍扮演着至关重要的角色。如《周礼》记载：“大祭祀，赞王祭上帝、地祇、人鬼，读《尚书中庸》、《尚书大传》。”这说明，在祭祀过程中，读诵典籍成为了一种仪式，体现了古人对典籍的尊崇。
2. 典籍在治国理政中的作用
古代帝王将相重视典籍，将其作为治国理政的重要依据。如《史记·秦始皇本纪》记载：“皇帝既并天下，乃召博士七十人，议封禅。”这说明，秦始皇在统一天下后，召集博士们议封禅，旨在借助典籍来巩固政权。
3. 典籍在教化民众中的地位
古代社会，教化民众是治国安邦的重要手段。典籍作为教化的载体，在古代社会中具有重要地位。如《礼记·中庸》记载：“子曰：‘君子之道，淡以明，简以要，斯不亦君子乎？’”这句话体现了古人通过典籍来教化民众的意图。
三、典籍的传承与发展
1. 古代典籍的整理与传承
古代典籍的整理与传承，主要依靠官方和民间两大途径。官方通过设立太史令、国子监等机构，负责典籍的整理、编纂和传播。民间则通过家学、私塾等形式，传承典籍文化。
2. 近现代典籍的整理与研究
近现代以来，随着西方文化的传入，我国典籍研究逐渐形成了一门独立的学科。学者们通过对典籍的整理、注释、翻译，使典籍得以传承和发展。
甲骨文中的“典”字，反映了古人对典籍的尊崇与传承。典籍在古代社会中的地位和作用，不仅体现在祭祀、治国理政、教化民众等方面，还影响了我国文化的传承与发展。今天，我们应当继续弘扬典籍文化，使之在新时代焕发出新的活力。
